弥撒后，大家无不感恩地说：感谢天主，我们是教区开启信德年后第一批在圣地参与弥撒的教友。并表示，回去以后，要在各自堂区做好力所能及的事，为信德年开一个好头，向天主献上自己的五饼二鱼。

我们要为圣地的和平祈祷：上主，请看世界的这个角落，那里是你祖国，你是多么钟爱那里！请让你的光芒在那里光耀四射！让和平抵达那里！随着“光”这个字，我们来到今夜、神圣之夜礼仪第三个主导思想的字句。

“效法圣贤，挑战自我，朝圣分享，传播福音”，当我们踏上洞儿沟那片圣人们用鲜血开辟的圣地时，由衷的感受到自己福传的责任和义务。我们没有理由拒绝福传，没有理由不让他人分享永恒生命的喜悦和幸福。

9月8号是吉林圣母山的大型朝圣日，我们还把海报张贴在朝圣地，以引起大批朝圣者的关注。

现今坐落在犹大山区若翰诞生地的两座圣堂：圣若翰堂和圣母探访表姐依撒伯尔的往见堂已经成为著名的朝圣地，吸引着世界各地的朝圣者。身临其内，你会感觉到经上那一幕幕的情景仿佛呈现在眼前。

在个人祈祷中，我们醒悟自己是天父的爱子爱女；在家庭祈祷中，我们明白家庭就是圣地；在参与主日弥撒中，我们恭领圣体，在主耶稣内，通过圣神与身边的兄弟姐妹们共融相通，同享主爱。

其实，这位新当选的教宗连枢机都不是，他只是附近里耶吉（Liegi）城的总执事，当时正在圣地朝圣。历史上的首次选举教宗会议这位新教宗由于深知这恶劣的经验，因此着手解决选举教宗的问题。

按照正常的信仰生活习惯，每年五月份，教友们都会去不同的圣地朝圣，感谢赞美天主，师法圣若瑟和圣母玛利亚，表达我们信仰的虔诚和热情。

祖先崇拜的历史悠久，从现有的考古资料至少可以上溯到六千多年前。原始祖先崇拜不具备宗法和孝德的意义，只是单纯的宗教现象，先人出于对祖先神秘的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑。

1919年，他被任命为阿奎莱利亚考古博物馆馆长，并同时对周边地区的挖掘工作负责。1920年，尽管无主教头衔，却在履行福美（Fiume）宗座代牧之职。