译者刘顺德神父的解读……在选举教宗上,枢机们先要达到一个共识:「现在教会需要怎么样的一个教宗?」「牧者」?或掌舵普世教会的「思想家」?当然如果有一位枢机是牧者(组织家)兼思想家,最好。
小说结尾是,颜仲跋把桂花骨灰撒进了日本水军海峡的大海中,这里曾经是他的父亲做苦力的葬身之地,也是流亡到日本的中国青年矢野的投海之地,如果说,前人之死里充满着历史悲剧和冤屈,那么,桂花受骗横死的命运,确实蕴含了更为宽广的思路
今年7月份的一天,在山东读书的席真刚托他的叔叔给辽宁抚顺的刘纪荣修女打去电话,告诉刘修女,他们5位孤儿都非常想念这6位修女姑姑。
在这些好教友的影响下,东河天主堂始终有一批老教友默默地服务,如李孝义、刘翠珩、刘焕文、霍桂梅、赵淑玲、阎太平、马淑玲、董祥云等等,他(她)们爱堂如家,无怨无悔、只知奉献,没有索取,实在是教友的楷模。
当时的修院院长是富施公,副院长张维笃,修院根据当时教育局的要求,聘请北京辅仁大学毕业生刘大洲、刘洪训、张庆福等人做教师,教材与社会中学课程一样,此外还增加了教理课和拉丁文。
刘春艳看着正在拆开壁挂炉查检的位师傅心里觉得踏实了很多,“我们一家四口每天吃饭,现在临时用着电磁炉做饭实在不方便,就盼着快点用灶具做饭”,刘春艳表示,家具家电全都泡了水,换新已经花了不少钱,师傅们不但为其家庭尽快恢复提供正常生活提供了很大方便
薛福成的全家福一、张书杰播下第一粒福音的种子1994年,河北沧州吴桥县梁集镇刘坦村的张书杰老会长来到镇上一家“庞氏理发店”理发,此店由大王村的庞荣芬开办。
已故科学家季同先生,在他的著作中,记录了冤魂作怪的一件往事:无锡人贺康办了一个蚕桑传习所,一位四川女子名叫刘廉彬,做他的帮手,因为两性的恋爱问题,刘廉彬上吊自杀了。遗书状告贺康逼死了她。
德国埃森教区奥弗贝克(Franz-JosefOverbeck)主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教,美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教
第一次是某次在济南主教府,主教神父们留我吃饭,席间,主教对我说:你在莱芜多多配合刘神父丁神父。我当时说:只要有时间,只要我能做的,我一定会配合。