羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

尽管「望德不叫人蒙羞」（罗五5），而且实际上望德「在磨难时刻使我们坚强」，这份信心有时也会在病痛的具体处境中遇到困惑。教宗指出，在此情况下，我们感到需要一份高过于我们自身力量的威能。

“当我们感到被爱时，会感受到一股力量使爱流动；如同保禄宗徒所言，‘基督的爱催促着我们’（格后五14），敦促我们、使我们动起来。玛利亚察觉到爱的动力，前去帮助一名妇女。

日本在压力下，遂派遣日军司令官横山颜（Yokoyama)和日本司铎田口芳五郎（PaulTaguchi）来华，亲赴正定调查。

另一方面，加拿大华人教友成立的多媒体福传事工“生命恩泉”，呼吁香港及散居全球各地的华人教友，为周主教以及香港教区诚心祷告，作为送给周主教的礼物。

而且每周五早晨都是拜完苦路再去上学。学生时期的生活给陈崇军留下了美好的回忆。二、深圳创业迷失信仰1991年，陈崇军来到了深圳，为生活奔波，为事业打拼。先是开了一个快餐店，一年赢利四五十万。

在9天的行程中，参观了凯撒勒雅古海港、耶稣的故乡纳匝肋、圣母领报大殿、白冷主诞堂、加纳婚宴教堂、五饼二鱼堂、圣母安眠堂、鸡鸣堂、约旦河耶稣受洗处、最后晚餐厅等39座教堂和纪念处。

之五：各小组在讨论分享中组织得细致周密。小组长认真记录着每位教友的发言，没有人话，只有神话。

其于清康熙五十五年（1716），在西安的土地庙十字（1966年更名为五星街）购地修建教堂，继而传道救灵，荣主益人，教堂奉方济各会会祖圣五伤方济各为主保。

3.我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。