原则上是我们听圣经的话，绝对不可断章取义式的利用圣经来支持自己的见解，才不至偏离正道。历代有许多旁门左道，异端邪说，都是违背了这一点，出现“挂羊头卖狗肉”的现象。

他们首先活出自己的信仰，然后基督徒再从神职人员身上寻找人生的价值、方向和天国的道路；从圣若翰身上，我们看到神职人员必须为救恩服务，耶稣基督永远是第一位，祂永远占有最重要且不可替代的位置。

结论是显而易见的：为了实践天主对人的爱，有着神学根据的慈善工作作为教会的基本任务和被社会哲学－自然规律论证的社会学是同样不可缺少的。本笃十六世在“正义和爱”这一章中阐释了这个关系。

从那时起，教会将这一使命继续了下去，成为全体信徒不可放弃的和永恒的任务。为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。

其实，人们大可不必恐慌，ＳＡＲＳ病魔并非不可战胜。好多人对疾病的认识不足所带来的恐慌，大于疾病本身所带来的后果。

从当地人士对如烟往事的有口皆碑的世代传颂，到宝兴教堂前悬挂的那块白色大理石纪念碑，永远向人们展示着的便是宝兴教堂与戴维神父，戴维神父与大熊猫那非同寻常不可割裂的关系。

当然中西绘画的交融一定要自然而然，无论怎样的融合，都应保持各自的主要特点，不能不伦不类，更不可生搬硬套。三、尊重教会传统的法则，用中国民族文化探索圣像绘画的新语言。

自由对于信仰是一个基础，信仰可以将我们精神生命超越的带入到一个理想的高度，它满足了人类社会在世俗中不可实现的自由而崇高的追求。

他告诉人们：要爱你们仇敌，为逼迫你们的祈祷；有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，有向你借贷的，不可推辞。耶稣说，你们若不自己谦卑像小孩子，绝不能进天国；你们要宽恕人，就必蒙饶恕。　　

在头的带领下，每个肢体都是不可缺少的且一起成长。在主耶稣的启示中我了悟到：整个世界都是天主的家庭。圣家就是天人合一，和睦相处的模范。圣教会是我们在爱中成长的家园。