“耶稣的伤痕是敞开慈悲的渠道，如此邀请我们在祂身上看到我们自己，将我们的脆弱和软弱放在祂身上，因为在我们的软弱和我们感到难为情的贫乏中，天主依然爱我们。

教宗也邀请他们在葡萄园的叙述中看到上主的忠信（参：玛廿1-16）。教宗说，上主给我们派遣信使，“在一天的每个时辰”召叫工人到祂的葡萄园。

保禄宗徒邀请基督徒团体走这条路，也勉励要随从圣神的引导，而且他自己也感到有这个需要。他没有说：“我是首领，你们都是群众。”保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。

教宗说：“我邀请他们接受天主关怀的安慰，并以天主圣言的力量成为子民的先知，成为祂怜悯、关怀和温柔的标志！”

为了这缘故，在救恩史中，多次出现要人守斋的邀请。事实上，圣经一开始，即出现上主命令人不可食禁果。由于我们都承受着罪恶和罪恶的后果的重压，因此，守斋成为一个使我们恢复与天主的友谊的工具。”

这是对我们的一个邀请，为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意

我邀请你们现在一起重复它：主，救我啊！一起来，三遍：主，救我啊！主，救我啊！主，救我啊！然后是门徒迎接。先是祈求，然后迎接耶稣到船中。经文说：刚上船，“风就停了”（32节）。

教宗说：“今天，耶稣圣体圣血瞻礼这个节日邀请我们默观我们信仰的最高奥迹，至圣圣体。在弥撒圣祭中，主耶稣基督的的确确临在圣体内。

教宗在他的演讲词中，首先感激罗马大学当局的邀请，他说罗马大学是举世闻名的大学之一，具有高度的科学和文化水平，它昔日原是教宗的大学，今天已成为世俗的学府。

教宗在文告中邀请每个人默观爲人类受苦、死亡幷复活的天主圣子耶稣基督。他说：天主彻底反对邪恶的蛮横权势；上主照顾处在各种境遇中的人，分担人的痛苦，带给人心希望。