11月中旬某下午，手机开机后，从短信的全时通提醒中，看到一个济南号码曾给我打过电话，而且一打打了数个。此号码似曾相识，瞬间想起是张主教的号码。

其部分援助计划曾被批不尊重原住民的文化与宗教信仰；也有人认为慈济吸收了大量慈善资源，造成了岛内其他慈善团体陷困境，而且行善太高调，有摄影机就有慈济；慈济的志工经营资源回收业务，让靠捡破烂为生的中下阶层收入锐减，前国策顾问戴胜通就曾呼吁请留口饭给

马润民老师的乐队阵容二、辛苦奔波接下来便是连锁反应，由较近的高陵通远，泾阳修石渡，礼泉茨林、仪门寺开始，到乾县马连及武功普集街，兴平陈文、坡头等不同县市的几十个堂口便排队等候他来组建、指导、培训乐队，从此他就未停止过东奔西跑的教授工作

教宗若望•保禄二世《救主的使命》通谕明言，就人类通盘观察，显示这个使命仍仅仅是才开始，因此我们必须全心致力为这使命而服务。可见，教会的福传仍然任重而道远。

没有宗徒的传承，就不是耶稣立的宗教；没有教会就没有福音；圣经如果没有教会的认可，将是一张废纸；教会的训导：教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经，因为天主教不是一个《书本宗教》，而是一个《天主活圣言的宗教

（《天主是爱》通谕﹐1）「在祂内﹐你们会找到在生命中继续前行、克服困难与悲伤的力量和勇气。」「你们要致力从事赋予生命意义和根基的活动﹐反制肤浅与轻松的消费主义！

他认为，将一种现代语言订立为教会的通用语，亦会损害现时天主教徒的团结，因为这样会令普世教会的一部分凌驾于其他部分。加拉格尔蒙席说，拉丁文是「大家的语言，亦非谁的语言。不是单一种族或族裔所拥有。」　　

耶稣用不同的比喻（无花果、醒悟的紧要、仆人等待主人、是童女及塔冷通），为的是告诉他们为了迎接人子的第二次来临，不但要时刻惊醒而且还要充分利用天主所赐予的恩宠去结更多的果实；圣保禄规劝他的弟子们以及他的传教团体要怀有一颗极其向上的心去履行主基督所教导的一切

记得小时候放学回家，早上都要先念完早课才能去吃饭，晚上一家人总是通功念经，玫瑰经、苦路经（早、晚课都是父亲口传口教会的）一个不少。

当今的教理、文献和法典，这三个文件以及教宗的通谕等就是当今教会成了文字的活训导。这个道理很简单，这个意识很重要。没有这个意识，从宗徒传下来的这句话就成了一句空话，毫无意义。