由于家庭的特殊境况，面对依强凌弱、欺软怕硬者，她有一句口头禅：“鳖头上顶清泥，可是清泥以上还是有青天。”在我们的方言里边，如果说一个人很“鳖”，意思说别人欺负他，他不还手，也不还口。

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

与最弱小者同甘共苦，跟那种为追求效率而不择手段的原则格格不入。婚姻的忠贞与时代的潮流大相径庭。“爱外方人如爱自己一样”（肋19：34）会被指责为缺乏爱国精神。

教宗鼓励众人把握机会，聆听最弱小者、流离失所者和病入膏肓的地球的哀号。「在聆听中，我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己，以及与天主修和」。「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

自从方济首创，马槽场景便以特殊的方式，邀请我们去“感觉”和“触摸”那天主子藉降生成人所选择的“贫穷”。无疑地，“马槽”召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。

你们不要待在看台上，而要为尊严奋战，打击贫穷。」我希望教宗访韩期间为青年带来的讯息是热忱、青年的热情，以及注重思想开放和在真理光照下作出分辨。　　问：韩国教友将如何迎接教宗方济各呢？　　

那一天，我和神父、修女以及几个青年教友一同去通城看望一些孤寡贫穷者。

因此，要做好司铎，必须具有巨大的活力，必须对职守进行经常性的思考，为此，必须祈祷，祈祷好似全能，具有天主之人，万物具备岂贫穷，惟一天主，于我足矣。圣师大德兰的座右铭，也应成为每位司铎的座右铭。

若用世俗的目光看，救主耶稣在世的生活总是在输，总是失败和悲剧：生在马槽山洞，居所简陋贫穷，竟连枕头的地方都没有！