龙港堂每月都有一个民主生活会，由堂长主持，参加会议的都是堂内各基基团或片段的骨干，会中大家畅所欲言。祥路兄弟平时很少开口说话，但在月会中，针对日常信仰生活中的一些现象他会毫不讳言地表达。

而对信徒，对我们基督徒来说，就像对亚巴郎和圣若瑟一样，我们在天主的视野里所怀有的希望，存在于基督内，并建基在磐石上，即建基在天主身上。

到了禧年，先前变穷的将重获生活所需，先前变富的将归还从穷人那里索取的财物，其结果将是一个基於公平与团结的社会。在这样的社会中，自由、土地和金钱成了人人共享的财富，而非只属於少数人，就如现在发生的那样。

一位服刑人则说，监狱生活是个非常沉重的十字架，幸而有被称为基勒乃人西满的志工们，他们像那位西满替耶稣背十字架一样帮助服刑人。他也梦想自己有一天能成为带给他人喜乐的西满。

吴神父指出，中心自二月开始试办以来，获得相当好的回响，已有二百六十人次的服务业绩。这次在市政府社会局公开招标下获得三年经营权，在于美善基金会拥有强大而完整的治疗师团队。　　

个人主义的冷漠衍生出对奢华的崇拜，所相对应的正是我们所处的丢弃文化。事实上，我们拥有太多经常是无用的东西，却没有能力建立真正基于真理且相互尊重的人际关系。

如果当她注视那果实时，即便饥肠辘辘仍然屹立不动，注意它并不靠近它，她会完成和这完善的友谊相似的奇迹。（S.Weil）原本说来，只靠你的努力你将达不到天主，更好说你该有的努力是注视他、聆听他、渴望他。

在接见活动的讲话中，教宗重申教会不是慈善机构，天主子民的团体建立在与上主的相遇上。教宗邀请父母不要害怕作信仰的证人，并鼓励司铎们不畏惧与今日文化对话，致力于宣扬福音。

而这一切都是我们应当极力仿效且争取与其相似的典型。事实上，凡人皆有爱，但却有高低不同的层次和圣与俗、本性与超性的分别。

正委会主席钟炳霖指出，政治和经济环境若有不公义现象，如经济垄断，亦会影响到社会服务，三者彼此相扣。他期望教会团体为青年提供更多培育资源，以推动他们参与社会。