如果这人受伤，耶稣会怎麽做？因为他受伤而责备他吗？不，耶稣必会来将这人扛在肩上。这就是所谓的仁慈。天主斥责祂子民说‘我喜欢仁爱胜过祭献’，讲的也是这个道理。

至于天主教会史方面，图书馆组读者服务组专员彭淑珍向天亚社表示，相关资料涵盖明清时期的文献，例如《耶稣会罗马档案馆明淸天主敎文献》、《徐家汇藏书楼明清天主教文献》等。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月26日主日在三钟经祈祷活动中，再次提到经受战争考验的敍利亚人民，特别为两年前遭绑架的耶稣会士保禄·达洛利奥（PaoloDall'Oglio）神父及所有冲突地区的人质获释放发出呼吁

1636年（明崇祯九年），耶稣会士龙华民神父成为山东济南的首位传教士，他在济南府为徐光启孙儿们行告解神工。在他接见的官员中，有异教徒数人皈依天主教。教区从济南逐渐扩展到泰安、青州，受洗者达800人。

著名的考古学家耶稣会士德日进神父有一天忘了带备做弥撒的用品。面对着茫茫大地，以大地作祭台，以人类作祭品，偕同基督一起献上那旷古未有的一台弥撒。这确是本文最佳的注释。

在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

1727年（清雍正六年），耶稣会士在澳门创立圣若瑟修院，并于1785年建造圣若瑟修院圣堂。

很多次，当我们省察自己的良心时，会看到一些很严重的过错，但是耶稣会背负这些罪过！　　耶稣宽恕一切，将罪过连根拔起。洗者若翰邀请每个人增加对耶稣的信赖。教宗解释说：信赖主耶稣，是生命获得成功的钥匙。

教宗谈到米兰主教圣嘉禄‧鲍荣茂（CarloBorromeo）的榜样，指出耶稣会士德塞尔托（MicheldeCerteau）把圣人的生命视为一场不断省思耶稣善牧形象的皈依运动。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」