教宗解释道，事实上，只有倾听众人最简单的要求，置身于他们的具体生活处境中，我们所谈论的那些更高的价值才能得到聆听。

八月九日他会见基督宗教传媒时，鼓励青年延续这次信心修和之旅的成长经验，建设所属地区的教会，尤其应关心穷人。

许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。

教宗称人需要物质财产，但「分配上」的正义也无法使人得到他应有的一切，事实上，人对天主和祂无偿爱的需求，比物质需求更强烈，他说：「人类靠那份只有天主才能传递的爱生活，因为祂照自己的肖像、按自己的模样创造了人

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

教宗解释说，犹达斯从开始就离开了与耶稣和其他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱甚至为金钱而利用穷人，丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成“领导逮捕耶稣的”人（宗一16

比方说：「刚受孕的胎儿、遭排斥的穷人、孤独气馁的病人或是临终患者、失业或找不到工作的人、遭到拒绝或是被限制居所的移民。具体的人展现出生命。」天主渴望人人享有圆满的生命。

教宗方济各与穷人共进午餐（梵蒂冈新闻网）圣座12月17日公布了教宗方济各第54届世界和平日文告，主题为“关怀文化是通往和平的道路”。

这些活动是为了「教导我们更加聆听大地的呼声和穷人的呐喊」，教宗邀请「众人踊跃参与」。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。