对於一个认真诚实的人，最大的光荣莫过於被称为一名工作者，一个劳作的人，一个在团体内不依附他人而生活的人。我看到，今天有很多阿根廷人在场，用我们的话说，这叫做Novivedearriba（自食其力）。

曾经的我，在团体内一直做着照顾老人和厨房的卑微的工作。有一天，我跟长上谈话，她谈到了去外面学习的问题，我也跟她很自然地谈论。

时光如剑，岁月如梭，一晃十三年已经过去，当时的培育团成员孔繁明神父，于10月29日主日，又将当年的一部分人组织起来，大家一起分享这十几年的信仰与生活，并在西安的四个教堂朝圣。

义工团的组建是大名堂区的一大亮点，虽然在别的堂区并不稀奇，但在这里确实不容易，它充分体现出教友的奉献精神。

我已想好，准备申请加入堂区的爱德福传团，用我的亲身经历，为天主作见证。我要时时刻刻地赞美天主，直到永远。

这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥梁；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。这就是教会！

就拿王哥女说吧，一进家我就观察到很是凌乱，老人躺在炕上，卫生环境极差，老人的被子、褥子和尿不湿都是团成团，闻到的是很浓重的气味。

德诗雅修女属法国真福团（CommunityoftheBeatitudes），她曾于2016年到访澳港举行「慈悲的面容」画展，她再次以图画艺术作福传，带领教友祈祷，在内心与天主相遇。

第四，在培育过程中，各修院和修会团体培育团之间的交流、分享和合作的重要性。在论坛期休息期间，全国十大修院的院长、教务长或代表也借这个机会一起回顾和讨论了自2009年启动的一些教材书的翻译与出版的工作。

除了中文团体外，在为英文团体而设的领圣体时段，人流也不算多。上主日到圣奥斯定堂领圣体的菲籍教友Ayra表示，当天能够进入圣堂，但人数并不多。