它尤其令人信服的表现是在达卡这里去年遭到残暴的恐怖袭击後，众人同表愤怒的反应，以及国家各宗教人士发出的明确讯息，也就是天主至圣圣名绝不能被用来辩白针对他人的仇恨和暴力。」

我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，很多时候，有的夫妻却在相互竖立权威，以物质条件为基础建立自己的权威，或用暴力来为自己竖立家庭权威

神长们提出的其它课题还有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、

在一个不乏穆斯林和基督徒产生冲突的国家，最重要的是寻找相互尊重与接纳差异的方式，竭尽所能避免暴力和攻击行径。8月13日，帕罗林枢机离开印尼抵达东帝汶首都帝利，在当地的大修院与师生们一同举行了弥撒。

这时，我们要想到耶稣希望透过你以他的温良制服人的众敌：罪过、仇恨、恶行和暴力。同时，你应常持有真理的勇气，但要切记你不比任何人更优越。

隆巴尔迪神父不否认和睦共处的困难和问题，以及文化大革命的过度暴力，但中国近几十年发生了很多转变，尤其在教会方面。许多人都期待圣座和中国政府此刻的接触得以迈向那启动有建设性的转变进程。

对此，教宗继续说道：「我们必须坚决地拒绝针对犹太教信徒、基督徒、穆斯林或是其敬拜场所作出任何形式的暴力、歧视、与不容忍态度。

教宗勉励各宗教信徒「善用保加利亚人民的好客精神，好使每个宗教都有助于促进文化和环境的成长，全然尊重每个人及其尊严，在不同的文明、情感和传统之间缔结活泼的联系，抵拒各种暴力和胁迫。

这些途径将阻止利用宗教煽动仇恨、暴力、极端主义或盲目狂热主义的趋势，结束以天主之名为谋杀、流放、恐怖主义和压迫行为辩护的行为。教宗继续说，对话也促使我们关切我们的共同家园。

罗梅洛神父因谴责军政府暴力压迫穷人而被秘密特工杀害。当天的读经取自《宗徒大事录》第十六章，记述保禄和息拉在斐理伯城的事迹。在这里，有个行占卜术的女奴隶跟在保禄和息拉身後，天天喊他们是天主的仆人。