相信主教老人家会继续为我们神父，修士，修女和教友们祈祷，愿天主祝福我们活出基督的精神，彼此接纳，互相帮助，友爱共融，并使我们能够继承老一代神长的遗志，全心全力服务天主托付给我们的天主的子民，做天主忠信的和平使者

从今天起做天主的儿女，成为天国的子民。以上所求是靠我们的主基督，阿门！　　不论你心中有多少的疑问，唯一验证的好办法就是你自己信一下试试，信了以后自己亲身去经历主的爱。

他们是对天主子民进行传教宣传和传教教育的有效工具；推动了基督奥体各个部分之间人力和物力资源的共融。各堂区在世界传教节之际募集的捐款，要成为各教会之间相互共融与关怀的标志。

今日的教会也是一样：上主利用忠于自已使命的司铎的见证，来激发新的司铎和修道圣召，为天主子民服务。为此，我想重提有关司铎生活的三点，这三点我认为对一个有效的司铎见证极为重要。

团体创立四年后出现第一批发独身愿的修士和修女，第一位由团体培养的神父在1984年晋铎，这多元化的色彩，使团体充分表现了天主子民的特色。大家如同初期教会般淳朴地住在一起。

杨：福传由教友去做，是必然的趋势，因为我们的教会是天主子民的教会，不能光靠神父、主教去传教，每一个领洗的基督徒，都有一种使命，去传福音。我们应该向基督教学习那种传教的热火，对圣经的重视。

弥撒决不只是作为神父或我们个人的祈祷，这一礼仪是我们大家——全体天主子民的事工。

因为主耶稣“不像他们所期盼的‘默西亚’”，所以，直到现在，本来属于天主的子民，也首先拥有了“默西亚”的以色列人，而今却依然停留在“将临期”中，一直在等待“他们想要的‘默西亚’”。

降福祂的子民！两座旧主教府从主教办公室出来，主教又亲自开车，带我们去看两个老的主教府，特别是第一个占地36亩的老主教府，因为现在是市政府办公大院，主教开车进去，慢慢地边开车、边解说。

（注三）主教会议中多次声明，献身生活非但在过去帮助、支持了教会，它更是今日及未来的天主子民一份可贵而必需的礼物，因为是天主子民的生命、圣化和使命中极亲密的一部分。