耶稣在复活后，继续推进自创世以来就已预备好的国度。是天父逐渐地使万物屈伏于圣子，同时，圣子也使万物屈伏于天父。

布道中，张神父深入浅出、言简意赅为教内外朋友讲解了耶稣为何降生、受难、死亡、复活，带领大家一起诵读圣经章节，并带领大家一起祈祷，邀请大家敞开心扉、打开心门与主对话，以全新的自我恭迎耶稣圣婴降生。

这此复活节之际，我们也带去基督复活的喜讯。在如此艰难的境况中光明依然存在，这光明就是基督复活了；祂战胜了死亡，使我们参与祂永恒的生命。问：这次伊拉克之行给您留下哪些印象？

圣洗圣事是二十六年前，也就是一九八六年复活瞻礼时在狱中举行的。为我傅洗的是耶稣会士阮若瑟神父。他给阮友驹讲了基督信仰、要理、教他祈祷。每天带着他颂念七端玫瑰经、拜五次苦路。

’　　说到这里，教宗提出一个令人费解的问题：耶稣复活以后，祂的身体发光，极为美丽，没有鞭打留下的青肿痕迹，没有伤痕，全身美好。可是，祂身上却有创伤，有五伤。

在复活节前，他讲解了智慧。这一次教宗谈聪敏。　　为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。教宗区分智力与聪敏的不同。

在讲道中，主祭神父给教友们讲"耶稣在十字架上，把圣母玛利亚托付给若望宗徒，耶稣复活后，圣母及宗徒们经常聚在一起祈祷"要求教友们效法圣母的榜样，多多祈祷。

耶稣在他复活的那天，来到最后晚餐厅，问候门徒们说：‘愿你们平安。你们领受圣神吧’。耶稣的平安就是一个位格，一份大礼。当圣神居住在我们心中时，无人能夺走我们的平安！

这爱的答案，对人类痛苦，尤其是无辜者受苦的答案继续留在复活的基督身上，留在祂光荣的创伤上。耶稣的创伤是信德的绊脚石，但同时也是信德的确证（2014年4月27日若望二十三世和若望保禄二世封圣弥撒讲道）。

基督经历了苦难与十字架而后复活，同样，天主的爱赐予我们力量，将死亡与摧毁化为新生命和新团体。教宗邀请众人为风灾的亡者、失散的人以及他们的亲人祈祷，向天主祈求恩宠与平安。