首先，大家以所属本堂神父为小组进行讨论分享，共谋堂区未来之发展。就会长的职责、如何与本堂神父积极合作等问题进行了热烈的讨论，并制定出切实可行的发展计划。

他们指出，智能手机造成南韩社会的怪象，包括在职场里有人在做小组业务报告时，其他组员却用手机买卖股票；在学校里，教室以往的吵声和笑声，现在却是一片宁静，因学生都成了低头族，在上网玩游戏；在家里，若人人都有智能手机

筹备小组成员冯菀茵告诉记者，活动让青年从不同的角度看喜乐，对于那些活在贫穷线下的人，或是少数族裔人士所面对的困境，他们难以展露欢颜，但透过探访，青年怀着喜乐的心，把欢乐及祝福带给他们。

而葡萄园爱心小组的成员们在做心愿卡的义卖，为爱心活动募集资金。同时向大家介绍各位爱心活动，并发出邀请。

第一小组的成员，总结了上午的道理内容并从当今社会的现状出发，讨论在当今社会教友如何得到天主的启示，天主的启示是什么。第二组的成员，总结的内容很简练：听，做，坚持。

堂区组成了多个家庭学习圣经小组，冬闲晚上在家中聚会学习分享圣经。春季夏季，堂内晚上拜圣体，假期学生培训。教堂有爱心组、增加了唱经班人数、扩大了读经班、学习讲解要理班，年长教友做板报宣传。

第二方，作为直接管理机构的中方教会机构：天主教上海教区的外语弥撒管理小组，第三方，市（区）的政府宗教管理部门民宗委（民宗办）。

教宗相信谘询是非常重要的，并期望新成立的枢机小组能够发挥功能。《公教文明》亦向教宗提出妇女在教会中角色的课题，教宗强调当前的挑战是要反思妇女在教会范围内行使职务的特定地位。

孔令瑜指出，各个小组的讨论气氛热烈，而且质素相当高，对这次活动感到满意。　　对于教友会否参与占中，她认为目前仍难判断，因为这会视乎到时候有没有甚么事件激发他们走出来。

在我到修院的多半年里，曾经对各种事业都抱有幻想：今天想当作家，整天拼命地思考，玩命地写，不顾及身体，终因没有灵气，久写不成；明天又想成为祈祷者，成立祈祷小组，每天朝拜圣体，终因缺乏灵命，而衰落下去；后天又想搞关爱活动