为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。

几年前笔者经历过一件事，寒假时去堂口给教友们满四规，期间和另一位修女由一位教友带领去探望一位老人，老人娶了四个儿媳妇，三个奉教的，一个教外的，当我们谈到让老人劝说这位教外儿媳进教时，她情不自禁地老泪纵横，我没办法劝呀

医生见药物无效，就劝孩子的父母去请神父料理灵魂上的事，嘉禄很想请鲍斯高神父来，但因鲍斯高神父不在，就请了一位副本堂神父，约莫又过一天半的时间，孩子便死去了，但在临死前，他仍多次表示要见鲍斯高神父一面。

为此，我很担心神父的身体，常常劝他不要跪的时间太长。神父却说：“年轻的时候没有常常朝拜耶稣，而今要多多的陪补自己所犯的疏忽冷淡之罪，也要为那些不认识天主得罪天主的人祈祷。”

二十世纪的天主教传教区改革在刚刚过去的一年，适逢教宗本笃十五的《夫至大》（Maximumillud）（1919）宗座通谕发布的百年之际，追忆天主教教会官方训导对于上一世纪教会传教区活动的伟大的革新之见亦成为绝佳时机

最后，《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题，提倡向生命开放，称生命是夫妻相爱的内在要求。在此，需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。

没有宗徒的传承，就不是耶稣立的宗教；没有教会就没有福音；圣经如果没有教会的认可，将是一张废纸；教会的训导：教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经，因为天主教不是一个《书本宗教》，而是一个《天主活圣言的宗教

当今的教理、文献和法典，这三个文件以及教宗的通谕等就是当今教会成了文字的活训导。这个道理很简单，这个意识很重要。没有这个意识，从宗徒传下来的这句话就成了一句空话，毫无意义。

教宗趁这个机会，特别象征性的把他最近颁布的“天主是爱”通谕交给全体医疗牧灵人士，祝祷天主的爱永远存在他们心中，支持他们每日的工作，特别是他们与病人的关系。

信德网讯为回应教宗特殊慈悲禧年通谕，善度圣母月，三原教区大训堡堂区神长教友于5月10日上午赴户县圣母山举行朝圣活动。