在祈祷和献祭中，纪念委托给他们的羊群、整个教区和普世教会，以行动中的默观，不畏辛苦迈向更高的圣德。

这是报应观的主旋律。但事情的复杂不是让人人都看得到善马上有善报，恶马上有恶报的立竿见影的效验。有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报。

或者，是否只是回到他原来的位置，然后再将铁锁链套在自己的身上，重新观看他已经习以为常了的影子呢？

高科技的成果为我们人类和教会的伦理神学和社会道德标准提出了严峻的新挑战。　　同时，高科技也为人类带来了自我毁灭的危险。去年美国将我国驻南斯拉夫大使馆“误炸”，北约向南投放了几百枚炸弹。

一些伦理神学家认为，色情几乎相当于通奸。许多婚姻学家相信，仅在美国就有大约一半的离婚案例与迷恋色情产品有关。天主教教理有明确的教导：色情产品严重地伤害参与的人（表演者、商人及社会大众）之尊演。

对伦理神学所涉及的本质性问题及教会的社会训导要有深刻的了解，这一点我在此就不赘述了。在今天我们所处的时代，大公合一神学的重要性，也就是深刻了解不同的基督宗教团体，不言而喻。

一位积极向上的师友1994年12月至1999年7月在美国天主教大学先后攻读神学和宗教教育学双硕士学位，目前在上海教区负责浦东外侨牧灵工作，并在佘山修院教授伦理神学的方补课神父（方济各）回忆，老翁神父给我们很多留学生留下的印象是平易近人

一个电须刀的故事：细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位，来自上海佘山修院，目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父（辣法额尔Raphael）回忆，甫抵美

这样的上帝观，缺少人格的维度，缺少活泼具体的宗教形式，脱离了人民。这是信仰荒芜的第二个原因，即高度政治化的宗教制度，导致一种虚化的上帝观。　　

可惜国内那么多的教友朝圣团都没有这个安排，遗憾错过了教会瑰宝集大成之地，反倒是一般的旅行团都把这里作为必观的景点。