不少住在附近大洗町的印尼籍教友也成为受灾者。埼玉教区设立了一个非日籍难民紧急避难所，并由当地政府协助派发小册子以作宣传，但据镇官员称，他们许多已返国。

在这个时期内，慕道者透过甄选礼、考核傅油礼等等，来准备领受入门圣事（即圣洗﹑坚振及圣体圣事），而教友就在此时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越。

他相信教友的话推着爱人到天主堂，神父给他俩授了洗。他和爱人在耶稣苦像前孩子般放声大哭，他们虽然不知前面是什么路，但是他们把一切都交给了天主。领洗后她的病情虽不稳定，但情绪安定，不再哭喊要死了。

很不幸，在欧洲，许多领了洗的人既不认识也不度公教信仰生活。而天主教信仰，似乎被弥漫在整个欧洲大陆的世俗化窒息了。

在和卢村长聊天时，张神父说：这些候洗者多数都信仰的是三赎基督，三赎基督属于邪教组织，天主教是合法宗教，二者有着本质的区别，‘天主是爱’是天主教信仰的中心。

2006年圣诞节，她瞒着丈夫领了洗，成为一名基督徒，终于能领圣体了，那一刻她泪流满面，心情激动万分，自己的渴望终于实现了。三年后的一天，她向丈夫道出了领洗的实情。

为此，整个非洲今天期待着传喜讯的大使们，他们是来自堂区、活跃的教会团体、教会运动和教会新团体的平信徒，他们热爱基督和教会，为所领受的圣洗充满喜悦和感激，他们是勇敢的和平缔造者及真正希望的宣讲人。

第四章提出加强牧灵行动，重视圣洗圣事及修和圣事，鼓励向未认识基督的人宣讲。

弥撒中，党主教为45位侯洗者施行了入门和坚振圣事，慕道班主讲司铎南堂本堂张小锦神父和副本堂李玉龙神父分别向45位新教友赠送了《圣经》和《每日圣言》。下午5点，各国教友欢聚南堂，举行了圣诞英文歌会。

的确，人藉着圣洗圣事成为基督信徒，这件圣事是天主白白赐予我们的礼物，使我们重生，成为祂的子女。