该堂区本堂申晓明神父说：“由于我堂区是贫困山区，教友居住分散，人力物力贫乏，急需各地神长教友伸出援助之手，帮忙修复。”隰县堂区受损路面另一个受灾严重的是运城（绛州）教区。

此外，‘身为人类救主及教会净配的基督，藉着婚姻圣事，援助信友夫妻’（《牧职宪章》48号）。这一切使我们认识到，每一个真正的婚姻，包括非圣事的婚姻，都是天主赐予夫妻的一份恩典。婚姻永远是一份恩典！”

二、追思弥撒379.教会为亡者奉献基督的逾越感恩圣祭，是愿藉基督各肢体间的彼此相通，使亡者得到祈祷的援助，生者获得希望的慰藉。

阿丽娜修女附和地说，“当然，我们得到的援助很少”，我们曾向市政府和教会反映，“但最后只有慷慨的人帮助我们。总的来说，我们被抛弃了”。为他人而活黑暗很快笼罩了整个会院。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的实时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

我们透过以同理心倾听那些遭受伤害和痛苦、幻灭、绝望和教会内的边缘人士的声音，与他们同行，为他们提供某些援助，就是给他们提供了见证和希望。我们知道无法解决他们的问题。

在白宫，罗斯福总统向饶家驹承诺价值70万美元的援助计划。美国将小麦运到中国，捐给国际红十字会，慷慨地交给饶家驹支配。年底，饶家驹访问重庆，对难民救济事宜，晋谒我中枢各当局，有所接洽、结果甚为圆满。

这种责任感，有助于各团体间共融的增加；促进了当今福传所必要的人员（司铎、修会会士、修女和平信徒志愿人员）和物资方面的相互援助。亲爱的兄弟姐妹们，基督交给宗徒们的传教派遣的确是让我们大家都参与其中。

我今天讲的题目是，“文明危机与人性复苏”，因为和平是最大的人道，反过来讲，战争是最大的公害。习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。

在人体实验中，有些被实验者会出现风险，带来灾难，甚至于死亡，不符合人道主义精神。为了确保人的尊严不受侵犯，如有必要，可在动物（如小白鼠）、微生物身上做实验。做为基督徒不应是施行者，而应极力地反对者。