谁愿意受这种罪呢？在我的印象里，拘留就意味着要失去自由。更糟糕的是不能参与复活节的礼仪了。因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

但只是偶尔，那是因为去的时日不会太多，经声暂停之后，人还是要离开那个地方，这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

而且，他坚持这一事实，即“我蒙召为宗徒，并非由于人，也并非藉着人，而是由于耶稣基督和使他由死者中复活的天主父”（迦1:1）；天主从母胎中选拔了他，在各国传福音（参迦1:15-16）。

天主说：“谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子吗？”亚当说：“是祢给我作伴的那个女人，给了我那树上的果子，我才吃了。”上主天主于是对女人说：“你为什么这做事？”

全长六十分钟的第一集题目是"教宗方济各是谁？"，内容包括了采访意大利和外籍教友、司铎、主教，听取他们介绍与教宗相识的经历。

他所传达的讯息，在我看来不论为谁都很明确：必须知道聆听，花费必要的时间去聆听，好让对方敞开心怀，走上沟通的道路，使沟通成为人走上医治创伤这条路上的前提，成为一个团体的富饶。

实际上耶稣说：‘谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内’（若六56）。共融就是一种融入：我们吃祂的血肉，将变得和祂一样。

我只是尝试着展现他的爱，并提醒人们去想他们是谁，和他们通过耶稣基督所得的救赎。据报道这位大学生背的十字架是由木头制成的，最低端有轮子。