人只应朝拜天主，因为凡是天主消失了的地方人便陷入了崇拜偶像的奴役之中，正如我们时代的极权主义政权、各种形式的偶像崇拜和虚无主义所揭示的。而后者，令人依赖使其沦为奴隶的偶像。

因此，当祂倾流祂的圣血时，我们必须明白这是逾越羔羊的祭献：我们必须从奴役走入释放，走入天主子女的自由。」诺伊豪斯神父最後总结道：「所有这一切给我们今年的庆典赋予深远的意义。

此前，教宗方济各曾为这本新书致函感谢孔特女士，并表明他很担忧社会中持续存在着某种大男人思想，以及教会内人人蒙召的服务，为女性而言有时竟成了奴役。

就如奥佩卡神父给我们提到的，没有比每个人只为自己而活更糟糕的奴役了”。友谊之城在30年的服务中帮助了18个村庄的25000多人。

她提到人口贩运问题，人口贩运时常是一种“看不见的犯罪”，不仅涉及到性剥削，也涉及到家庭奴役和童工问题。贝托尔多修女说，教会应该帮助人们关注这一问题，继续制定预防策略。

教宗坚称，“以非暴力的方式克服冲突、对抗贫穷和新形式的奴役”是知识的共同财产应被导向的目标。

在这次晋升执事的礼仪中，主教府歌咏团发挥了重要的作用，他们利用晚上的时间，每周两次努力学习弥撒礼仪的圣歌，经过一个月的刻苦学习，终于不负重望，在弥撒中更好地带领教友们投入礼仪中，使他们藉着弥撒礼仪而与天主更亲近

在这次礼仪中，主教府歌咏团发挥了重要的作用，他们利用晚上的时间，每周两次努力学习弥撒礼仪的圣歌，经过一个月的刻苦学习，终于不负重望，在弥撒中更好地带领教友们投入礼仪中，使他们藉着弥撒礼仪而与天主更亲近，

堂区平时晚7点至8点明供圣体，恰逢这慈悲禧年四旬期特殊的恩宠时间，教友还是络绎不绝来到小堂，有祈祷的，有看圣经的，有抄圣经的，用各种方式感受天主的临在，特别是有的教友为了多陪圣体多和天主亲近，一夜没有回家

很多教友表示，长期以来，我们与天主的关系难以亲近，灵修的素质也不易提升，正是因为我们不愿意主动靠近天主，并没有全心仰赖天主的无限仁慈，总认为我们自身罪不可免，无可堪当天主的慈悲与怜悯，我们当积极努力的去扭转长期以来这一错谬的观念