幸存下来的三个孙子都在读书，盖房子成了他遥不可及的梦。他的全部家当就是这些从泥土里刨出来的木头，脚下的这片土地就是他家的旧址，站在这里他总是控制不住地抽噎。背后的故事岷县地震夺去了近百条生命。

这是一个迷宫，不可能有明确结论。信徒自然倾向主张天主有能力使圣经兼有上述两层功能，但这种见解已经是出卖了圣经的正统立场。因为人的关注能力有限，两层目的必然互相排挤；你关注这层问题，就会忽视另一个问题。

埋葬以后又复活了，虽然不可，却是无疑的。大家应该知道他所说的上帝之子是谁吧？耶稣。那么为什么德尔图良会说上帝之子死了，不合理呢？因为上帝之子是不死的。上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢？这不合理。

但文学艺术回避宗教，不能自然地表达人类最终关切的事情，是影响作品的深刻性和永恒性不可回避的原因。

这个出于希伯来文化的宗教以神和人的直接关系为信仰生活的依据，这样的信仰生活一旦进入崇尚理性推论的希腊文化世界，非要受到这个文化的批判和过滤不可。

面对目前信友甚或神职人员对罗马弥撒中平安礼的误会，及引来的一些混乱，这通函为纠正滥用，遂颁下指引：如：情况不能控制时，删去信友的互祝平安，不许加入平安歌，信友不许离开座位，司祭不许离开祭台，在婚葬、发愿或其他圣事中，司祭也不可离开祭台去恭贺

我们要避免，而且要相互敦促避免宫廷的习惯和态度，不可玩弄阴谋、说人闲话、拉帮结派，偏袒和偏爱。

同时，由于宗徒和耶稣的其他门徒，逐渐年老逝世，所以为保存原始口传的忠实与一致，非记录不可。

如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！

在头的带领下，每个肢体都是不可缺少的且一起成长。在主耶稣的启示中我了悟到：整个世界都是天主的家庭。圣家就是天人合一，和睦相处的模范。圣教会是我们在爱中成长的家园。