这个友谊是他生活最大的特征。他在不同机会的讲话中，曾多次勉励人与基督建立个人的友谊。

他做神操并改变了他的生活。他放弃了一切--他世俗事业，而成了位传教士。他成了名耶稣会士，发了愿。之后他成了位神父，去福传，被派往了东方。当时，传教士前往东方的旅程意味着他们被派往未知世界。

这一以嘉尔默罗灵修精神为宗旨的缅甸女修会团体，是“英国小径协会”创始人玛利·多翰女士，同缅甸哈卡教区主教尼古拉斯·芒东蒙席共同创建的。

同样在默5：8-9记载，当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印

领洗的日子快到了，要起圣名了，我默默的想：在我们相处的十年中，他的言行，和他现在在天主的启示下坚定了皈依天主的信念，在他身上多少有一些圣多默宗徒的影子。我暗想他的圣名就叫多默吧！

他不是为自己而活，也不是为他人而活，而是完全为天主生活，为天主交托给他的使命而活。他的人生不仅仅是为了成功，而更是努力地活出生命的美好。

科马斯特里枢机接受本梵蒂冈电台访问，谈到圣母的双亲圣若亚敬与圣亚纳的形象时，表示：　　答：福音并没有圣母双亲的记载，但是透过他们的女儿，我们能得知若亚敬与亚纳时代的生活型态。

我们所面对的意识形态显然要剥夺家庭观的意义，然后强加另一个观念，即性冲动，甚至同性之间的性冲动是家庭的基础。」由于许多领域认为可以承认，甚至应当祝福同性结合，天主教会也浮现混乱的景象。

但今年却不然，主人家客厅里正在播放着教会光碟《十字架的故事》，十多位客人目不转睛地观看着，热炕上的年轻学子围着一圈在读教会报刊和翻阅圣经。

遥想二十五年：虚怀若谷，心心念念，为羊群展开一段一段生命的宏图，身近护，行远观；不忘初心，高瞻远瞩，为福音绘就一幅一幅精彩的画卷，心淡泊，意悠远。