1995年正月的一天，邱神父领着王如廷去了松树嘴子教堂，与夏文祥神父商量建教堂的事宜。夏神父领他看了地方，决定了样式和尺寸后，就把这个工程交给一个并不专业，又没有建造和设计经验的他。

颂念全部，我们会通过这段学会当我们祈求恩宠时该怎样向上主说。'你是仁慈的、你宽恕一切，请你赐予我这一恩宠'：就像亚巴郎那样、像梅瑟那样。

父亲为养家糊口，常年给村中富户人家打短工，锄夏田；他大中午不歇晌，引领着我去村北面用辘轳浇自家的那几分蔬菜或庄禾，晒得我头昏！

然而，在追求金钱的同时，我似乎正在失去一些很重要的东西——失去作天主儿女的身份、失去我曾梦寐以求的天国产业……忽然我的眼睛湿润了，我轻轻地扭过头，却发现故乡的太阳很温暖很柔和……（夏伯铎）

在这里夏长福主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。天主圣言1、象征与事实在资讯中，我们用各种言语。在尚未有文字之前，言语是唯一的交谈方法。

传说当年夏王命令后羿展示其善射的本领，并在百官前承诺，若能射中靶心，将重赏万金。如果射不中，将收回他的千邑封地。这对后羿而言，的确压力很大。

天主降生一千八百六十一年，大清咸丰十一年夏，法籍神父郎怀仁主教从献县张庄启程，顺驿路北上，来到河间。

之後，教宗乘车来到圣若翰洗礼堂，在佛罗伦萨城市旌旗的飘舞和古号的奏乐下参观了圣堂，并瞻仰马克·夏卡尔所绘的《白苦像》。

有的担任会长，多年为教会操劳；有的成为大企业家，经常捐助教会；有的常年外出广传基督福音……不幸弃世950年夏，父亲赶着三套马车去太原北郊风声河给太钢拉运石灰石。

离开总堂之后，大家来到了南指挥养老院，夏神父与老人们在院子欢迎大家的到来，当天正好一位老人过生日，大家为老人唱歌祝福，两位女生也为老人们跳了手语舞蹈，大家与老人互相交流，很多老人都有着不同的兴趣爱好：唱歌