“这样也好，省得新妈进了门，委屈了你们让我心疼。”继父笑得憨憨的：“咱们一家人不是挺好的吗？”有次，我拿一直节约的钱，买了几只香蕉带给继父。

我热切祈祷，我甚至在圣体龛前哭泣，我无奈地叩敲圣体龛的门，我向主耶稣呼吁：“主啊！我到底应该怎么办？”耶稣默不做声，耶稣无言。可是在我心中，仍然坚持修道的意念，我认定这就是天主的声音。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上”。身为经师，怎么可能问耶稣一个如此大失水准的问题？

丁神父说：「这很有趣，因为在两个节目的每一集里，总是描绘利玛窦和汤若望是中国人的朋友，以及他们对中国作出了巨大贡献，真正为中国打开了走向西方世界的门。」

54岁的沈文英是泊头市寺门村镇前牛屯村人，她中等身材，看上去很精神。只有小学三四年级文化程度的她，谈起话来，滔滔不绝，像是有说不完的故事要讲给人听。其成长过程和归依之路极具传奇色彩。

记得我在诺特丹圣母大学那一年，我在以他命名的校园标志性建筑之一（其他两个是金顶办公楼和圣心大教堂）的赫斯堡图书馆顶楼有一件小小的阅览室，小房间的房号和他那窗口正对着金顶的办公室房号是一样的，偶尔会有一些访客或快递走错来敲我的门，

他懂多门外语，结交很多朋友，为教会发展争取了资源，也为外界了解中国教会作出了贡献。当年金主教和我的公公等人一起创立了知联会，团结了一大批知识分子为教会和社会服务。

还好，同去的一位教友开的房车，派上了用场，撑起了车的侧身门，刚好形成一个临时遮雨棚，神父站在棚下，教友们打着伞站在地里。

范神父倒比我强，搀扶我敲开了一家教友的门。这位教友看到两个雪人出现在面前，睁着惊恐的眼睛，半天没有反应过来。直到神父说：“祝你们圣诞快乐！”他才变得那样的激动和惊喜，忙不迭地把我们拉进热乎乎的屋里。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上当作标记，悬在额上当作徽号，刻在你住宅的门框上和门扇上。”（申六4-9）各位父母，请想一想，十年文革天主的信仰是如何保存下来的？