教宗方济各5月7日下午在北马其顿斯科普里牧灵中心接见青年时如此勉励他们。当天，教宗与各宗教及不同基督教会的青年相聚，并回答青年的提问。教宗的讲话紧扣著梦想这个主题。

「犹太化」的基督徒「以牧灵、神学，甚至是若干伦理的论点来支持他们的论调」。这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

问：您身为牧人，打算如何把在锡比乌这几天的大公合一生活经验推行到您的牧灵工作上？答：事到如今，我们已经有许多来自不同文化和宗教背景的人。

如果我们把我们的欲望同我们与天主的关系截然分开，我们将无法分辨天主要求于我们的是什么。若是这样，我们怎么能像第一条诫命所要求的那样去生活呢？

他指出，教会内曾出现过「实践那只讲求内在的基督信仰的诱惑，而不承认公开礼仪具备灵修方面的重要性」。

教宗对该运动的使命表达了期勉，提供三点反思：创始人后的时代；危机的重要性；以及言行一致、实事求是地活出灵修。普世博爱运动创始人卢嘉勒女士于12年前与世长辞。

这是一个“锻炼灵修”的好时机。我们常常看到许多运动员冒着严寒和酷暑在不断地练习，甚至一个动作，他们也要练习好多次。锻炼的目的是在比赛时能取得好成绩。武林高手的“炉火纯青”的功夫就是日积月累练习的结果。

接著，贝尔格里奥向司铎弟兄献上感恩，因为他们尽忠职守；喜乐地生活；巩固圣职人员之间的弟兄情谊；在牧灵工作中作出坚忍不拔的见证；每天举行感恩祭，在修和圣事上既不严苛也不放纵，却以慈爱善待子民；热忱地向所有人宣讲耶稣基督的福音

1993年9月入渭南教区备修院学习；1996年9月入西安修院学习；2002年7月在汉中教区总堂晋铎；同年8月，任南郑区经堂湾教堂本堂，并协助汉中总堂牧灵工作；2004年7月至2008年6月，于意大利罗马传信大学进修学习