当时急中生智，我去拜见了一位神学院毕业的老教友田子先老师，向他讲明急情之后，他热情地指点我，遇到这样的紧急情况，教友可以代神父授洗，但一定要是他本人自愿、不然无效。

布拉伊神父来自意大利撒丁岛，在非洲喀麦隆及乍得完成神学课程。不过，他在意大利工作了一段时间后，毅然接受前往亚洲的挑战。佛教在泰国的各个方面已融合成一种文化。

他解释：「耶稣会是最早并持续一直到中国传教的修会，从圣方济各沙勿略到上川岛，至后来利玛窦进入中国，在朝廷的耶稣会士有被历史记录下来，在其他地方还有很多耶稣会士在服务，但没有这方面的官方纪录。」　　

日本的圣公会致力于服务331大海啸与福岛核外泄事故的受灾户。他们服务的方式相当出色，触及那些其他人没有关切到的基层百姓。因此这是为穷人的贫穷教会，我十分满意这一点。

教宗首先会见了约60位无家可归者，又接见了上百名青年难民，其中有几位是从兰佩杜萨岛进入意大利的；最后接见了新领洗的婴儿和新婚夫妇。

约有三万多人到主教指定的内蒙古地区的一些教堂参与朝圣活动；有六千多人参与教会组织的去国内上川岛、磨子山、阪寺山、广州、北京、上海、云南等地朝圣活动；有六百多人参加赴国外梵蒂冈、意大利、以色列、巴黎、露德

马拉维（Marawi，位于棉兰老岛）主教埃德温·德拉本涅阿蒙席日前走入圣玛利亚大教堂祈祷，这是他自2017年5月以来首次回到主教座堂，当时一个亲伊斯兰国的菲律宾恐怖组织占领了这座城市，开始了长达五个月的围城战斗

该村成村历史悠久，村内现存贾公祠，是晚唐诗人贾岛的衣冠冢。七七事变之后不久，日本侵略者进入了房山境内，肆无忌惮地疯狂屠戮普通民众，二站村的天主教堂成为附近村民的避难所。

作为木匠的女儿，修女出生在四国岛西北部的爱媛县。她的家人致力于日本本土的多神论和泛灵论神道教。

首批获奖的传教士有长期在吉布提致力于医疗、教育、残疾人服务以及女性进步工作的慰安会安娜·巴基昂修女和玛利琪亚·费乌拉修女；在菲律宾南部棉兰老岛推动伊斯兰-基督教对话的宗座外方传教会会士塞巴斯蒂亚诺·达安布拉神父