教宗解释说，没有冲突的社会和家庭是一座坟墓；唯有天堂内才没有冲突。

她敬重他们，因为他们是经师。这些人说：‘你不是挺厉害的吗？下来啊！下来啊！’她的儿子，赤身露体，被钉在十字架上。玛利亚伤心欲绝，却没有离开。她不能否认圣子，因为那是她的骨肉！

他说：“这是天主行动先于人类的一个寓言，是巴贝耳塔的对立，巴贝耳塔是人类依靠自己的力量建造的一个通天塔。”透过这个启示，雅各伯信任了上主，并呼求上主在他必需前行的艰难旅程中保护他。　

真正的聆听是诚挚关系的基石、是人与天主关系的根本。诚如圣保禄宗徒所言：「信仰是出于报道。」

教宗在书序中强调，圣方济各是所有人的弟兄；800年前他希望为弟兄们留下会规，“好能并肩走向同一个目标，即：拥抱并亲吻那临在于被丢弃的受苦者身上的基督”。该会规的核心是福音及其教导。

手机号是用我的身份证开通的，那天，我将身份证从家里带到单位。上午，上了几节课，快放学时，婆母打电话来让回家吃午饭，我答应了。

二、耶稣是我们人生的典范耶稣的英文名字是Jesus，希伯来文原意是救主；他也被信徒尊称为基督（Christ），意思是受过傅油的尊者；基督是希腊文的音译，按照希伯来文的音译该是默西亚（Messiah）。

但其实，他是圣三中的一位，具有其位格。我们能感觉他的存在，认识他，和他建立关系。我认为，圣三中可以和他建立最亲密关系的一位就是圣神了。

但是，他是永恒的，确实存在的。我记得圣保禄宗徒致罗马人书中有这样一段文字：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？

基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。这两个信仰传统都以唯一的天主、盟约的天主为基础，天主透过祂的圣言向人启示自己。