6、中国教区修院的培育回顾1）、在八十年代2）、在九十年代3）、从九十年代到今天第二、范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1）、奥尔波特的影响2）、人的概念3、范甘神父成熟人的特征

专业素养是“平信徒成圣的道路”，专业能力是平信徒更好地行爱德的工具。谈到人性敏锐，教宗指出，“诞育子女是人生的关键时刻，一个人会感到脆弱，所以更需要亲近、温柔和温暖。

今日下午两岸三地的著名礼仪学专家罗国辉神父根据礼规给予了如下指导建议：关于感恩祭中为教宗祈祷从今天开始，成圣体后，在念“为普世教会祈祷”经文时，不再提及已故教宗及其名字，而是直接为”本教区主教及（或）所有主教

将和平与希望比拟成种子，展现出长期努力的必要性。但愿和平与希望的种子能从世界各地浮现出来。（原载：梵蒂冈新闻网）

2011年，河北邢台的刘微风神父为了教友们的需要，花费了大量的时间和精力，在邢台沙河周庄村成立了微风门徒班，在这里，天主借着他赐下了无数的恩宠。

（《爱的喜乐》，第127章）是的，连爱也成为了一种纯消费行为，甚至连婚姻中的夫妻也成为了可以平复互相欲望与需求的目标与对象。亚洲社会的根基也受到这种无聊的自恋的消费主义趋势威胁。

可是，确实有那么一批位于云贵川偏僻之地的教堂，在历史的机缘下与长征不期而遇，成为了长征中重要的坐标，它们或作为红军将领暂时居所、指挥部，或成为了重要会议的会场。

当耶稣与玛窦及其他税吏和罪人同桌共食时，祂对反对祂的法利塞人说：「你们去研究一下：『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人」。

在为期三天的会议中，将讨论如何透过新的培育和教育途径来宣讲天主圣言，目的是回应教宗方济各向主教、司铎、会士修女和基督信徒家庭发出的呼吁，推动一个十足的成圣教育，使其能适合每个人的情况，将基督作为首要依据

教宗承认，在成圣道路上的成长、修德行善，尤其在陶冶高尚的心灵方面，许多代的人都得力于童子军的教育。在纪念第一次世界大战爆发百周年的日子里，教宗邀请童子军成员为团结和睦的欧洲祈祷。