喜悦表明我们的爱是活跃、运作和存在的。

现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

教宗解释道：「圣人们揭开了真幸福的秘密，这样的幸福存在於心灵深处，以天主的爱为源泉。正因如此，圣人被称为有福的人。真福八端是他们的道路、目标和家乡。

上主要求我们警醒的呼声在这将临期内高声回荡，我们蒙召警惕自恋的危险，「因为缺乏这份警觉心，真正的圣召之路就不可能存在」。归属感的另一层涵义在於「懂得建立关系」。

灯指明光在那里，见证光的存在。若翰是声音。他指着自己说：‘我是旷野里呼喊者的声音’（若一23）。若翰是声音，但他为圣言作见证，指明圣言，天主的圣言。他只是声音。圣言才是主角。

换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

教宗说：「世界上存在许多腐败的人，很多腐臭的肥鱼，我们从报纸上得知他们的生活。

这种荒谬的指控虽然最终在各个层面被删除，但是我们不能忘记，按照玛窦福音记述的耶稣基督的受难史，甚至是从一个简单的逻辑角度来看，这指控完全不该存在。

教宗感叹道：有多少存在私心的爱啊！在这种态度的背後常有一种错误观念，认为我们行爱德，因为我们是好人，好似爱德是一种我们心中的产物。

对这些情况的性质必须加以仔细分辨，考虑到所有存在的情况，包括教会、自然和超自然的情况。