天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体（又称十字架苦像crucifix），第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样

哥哥出奇平静，轻轻步出房门，告诉爸爸妈妈：“颂颂走了……”有份哽咽的感动，是多么多么的不舍，然而这样子的离去，岂非如弟弟所愿？“我希望在家里睡着的时候面见天主、也别再有辛苦……”天父都听了，都答应了。

第三个消极的问题：过去1900年天主圣神不来运动，如何在最近几十年才纷纷开始？好像有一个不信的消极态度。

山址辖地10亩，四周风貌，十分壮观：”地踞岗峦，门临空翠，凤凰翼然而右抱，黄鹤（蛇山）翩然而左翔，高观大别（龟山），拱立相向，凭高四望，疏畅洞达，近则大江环流如带，芳洲（鹦鹉洲）之春草如袍，远则夏口武昌

如辅祭员在祭台上出来进去，互相嘻笑，东张西望；读经员事先缺乏准备，仓促登台，经常念错读经；答唱咏走了调，教友们无法对答；司琴在礼仪中弹奏不适宜的圣歌，多次自弹自唱；歌咏队无人指挥，唱得南腔北调，参差不齐

有些已经壮大了的教会，遇到困难地方教会（如西部贫困教会）的求援，不仅拒绝帮助，而且给教友们讲，不许帮助外地教会，甚至将此事写入他们教区的议事日程，明文规定“资金不许外流”。

他们一见到教宗进入会场，立刻以如雷的掌声来欢迎他。

愿借着短暂的篇幅，提出几点有关信友如何在信仰内善度‘年关’的问题。1.首先，我们需要做的是感恩：我们感谢一年中天主所赐的所有恩宠。

加里肋亚湖边的那一声召唤：来，跟随我，让我穿越了时光的隧道，回到了起初天主召叫我的那一刻，那时的我还未曾涉足社会，未曾走进世俗，心灵如白纸一样纯洁，如山中的百合花一样美丽。

在避静中，她开心地和我分享，当她告解后，感觉一身轻松，如卸下了重担一般。