历经本堂神父有：1919年姚有贤（法）任本堂神父；1924年刘甘棠任本堂神父；1925年骆书雅（川西北代牧区主教）来我县巡视；1929年王神父任本堂神父；杨国帧（1932年——1935

例如《麟之趾》，他以为是介绍麒麟脚的书，其实不是。《麟之趾》是《诗经．周南》中一首诗的题目，是形容贵公子之威仪的。诸如此类，应当修订。该馆对此特别感谢，也希望龚教授能予以协助。

读老牧人的故事，发觉到，他是在和受苦的基督一起，在人类的长河中，书写着新疆地方教会的历史。他去世了，但他的故事还会不断传诵。

这个皈依犹太教的太监前去耶路撒冷朝拜天主，在路途中诵读《依撒意亚先知书》。教宗表示，这是一个总管的皈依，一个「大奇迹」。圣神催促斐理伯接近他，意味着教会必须懂得倾听每个人心中的不安。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。

当天第一篇读经取自《希伯来书》，记述基督作了天主与人订立盟约的中保。

内蒙古呼和浩特常玉亭《天主就是爱，也是光》河北张家口刘平《社会主义核心价值观》河北献县冯九龄《爱是含忍的……》天津张斌《信德当先，唯爱是大》天津张达正《谦逊、节俭》天津鄢鸿《罗马人书》

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

教宗从当天礼仪选读的《弟茂德後书》谈起，论及宗徒们的结局。例如圣保禄宗徒，他在生命的最後阶段饱尝孤寂之苦。

当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。