人只是天主的合作者（12号）。教宗说，“没有圣神，各种使徒热忱都是空洞和虚假的，即只会是我们的行为，不会结果实”。“圣神才是主角，祂总是走在传教士们的前面，使种子发芽结果。这样的认识让我们倍感安慰！

教宗期勉众人心怀惊喜之情，而非只是为了筹办庆祝活动。庆祝固然好，但要留意自己怀着怎样的精神。天主的温柔不让人孤独，却安慰人心教宗表明，“当我们亲手触碰到耶稣的亲近、天主的温柔时，喜乐便从心中满溢出来。

但他不仅仅只是如此！他是一位温柔且有力、谦逊又有威望的教宗。这位教宗让整个教会明白，如果没有感恩圣事，不汲取启示的真理，个人的信仰将会衰微甚至死亡。我敬爱庇护十世还有另一个原因。

“对我们而言，分辨能力很重要，这灵性生活的艺术帮助我们不再以为自己什么都知道，认为只要照章办事即可，即使在圣座的工作中，分辨能力帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们

我们与物质的占有关系只是表面的，因为我们不是世界的主人：我们所喜爱的这个大地其实不属于我们，我们在这片土地上是住客和旅客（参阅：肋廿五23）。”

他用他的亲近，疗愈哑巴和人的耳聋，事实上当我们感到疏远时，或者我们选择离开时——离开天主、兄弟，离开与我们不同的人时——那么我们就是封闭了自己，在我们自己身上设置了边界，只是围绕自我行事；对天主的话，对近人的呼声耳聋

很多与会人士都表达，希望在禧年内举办的活动会有持续性，而不是放烟花似的，热热闹闹、沸沸扬扬，但只是一次性。这样的活动，劳民伤财，意义不大。

外表看来她只是一个普通修女，一生行动没有奇特出众之处。她只是小事情上，日常生活上，处处翕合主旨，只是尽好自己的本分，人人都可成圣。这就是德兰成圣的特点。　

当我们开始阅读这两个有些怪诞的故事时，我们就渐渐地进入了作家的叙事圈套中，然而我们会发现，其实这两个故事在文本中的设置并不重要，或者它只是作家赖以叙事的一种路径，叙事本身的丰富内涵远远超出了这两个世俗故事

我从很早就有一个梦想，希望有一天有自己的一个艺术团队，为的是把这个艺术传给身边的人，把快乐带给大家，今天队员们一听说是为老人们义演，都特别地高兴，坐公交车倒两次来到了这里，我们为老人们演出没有任何要求，只是为给老人们奉献一份爱心