由于君王是那个民族的化身，所以他的登基被视为天主收养这个民族的重大仪式来庆祝。在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。

主耶稣先将这位聋哑人带离人群，然后，用一个“仪式型的方法”开启了他的舌头、打开了他的耳朵。将聋哑人带离人群，显示主耶稣“尊重”这位聋哑人；祂不是为了表演，而是为了爱人。

她择机给别人朗读圣经，在菜市场向卖菜人讲解天主造生万物、降下雨露滋养瓜果蔬菜的道理，发放教会要理资料，总之，只要有机会就宣传主的福音，辅之于爱心行动，有多人因她的榜样和讲解领洗入教。

大家盼望的日期终于来到了，在12月24日下午6点钟，教堂开始发放圣粥，前来领圣粥的人们早就井然有序的排起了一条不见尾的长龙。

（雅4：14）三、天主的公义与公平在这个比喻中，我们看到家主看似不可理喻的薪水发放。

1993年出国读书前，为继续资助一些孩子读书，就委托几位教友代为管理发放一笔留下来的经费。

而后又在灵前举行祈祷仪式，神父带领我们诵念亡者经文、死后三段经等，弥撒完毕，接近中午。吃了口饭，又风尘仆仆地送两位前来共祭的神父到近100里地远的另一个地方。

八十七岁的阿莫尔特神父是他最著名弟子，他表示希望能有机会参与到宣福仪式。阿莫尔特神父接受访问说，对于阿曼蒂尼神父将会成为真福感到欣喜。他说，阿曼蒂尼神父「本来就是个圣人！

一个教会的政治和民族属性应该是衡量该教会是否为洋教的最根本的标准，而仪式、神学和文化结合度等则是非本质性的次要标准。

「爱在加纳天主教联姻网」于十一月十六日在台北总主教公署举行开启仪式，由台湾地区主教团主席洪山川总主教，驻香港的教廷代表尤安泰（AnteJozic）蒙席，驻华大使馆代办陆思道（PaulRussell）蒙席及副代办桑爱文