养儿防老，多子多孙才是福的理念要改一改，现在已步入独生子女时代，哪有多子多孙的事。体谅子女自顾不暇还在艰辛地爬坡，要他们侍奉父母也是心有余而力不足。老人对子女的付出是作义工，不图回报。

世界主教会议使用在井边提着空罐的撒玛黎雅妇人圣经图像﹐我们这时代的空罐是什么呢？　　答：主教会议中对这方面有许多讨论。我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。

他说，我们的时代也如此，表面看上去人对超性事物无动于衷，其实，人能够向引导宗教意识的生命旅程开放，表明信仰的恩典不是荒谬没有理性的。

教宗认为，当今时代占上风的实用无神主义并不否认信仰的真理，却以为信仰对日常生活无关紧要。

2012年，他接受美国《时代》杂志采访，谈及狙击时的心情时，他说：在那里，我不把他们看作人，我不会想他们有没有家人，我只想确保战友安全。我开枪打死他们，他们就无法安放简易爆炸装置。那时，你不会犹豫。

自20世纪初至今，这期间还经历了两次世界大战以及时代的变迁，多次的选举教宗会议给教会历史和世界留下印记。　　《宗徒大事录》记载：弟兄们！

二、热心福传在当今这个福传的时代，梁化仪更是如鱼得水，开始了他的福传之路。1983年他从于乡中学退休以后，主动承担起了村里送报送信的工作。

他说，在教会内争权夺势并非今天才有的事，早在耶稣的时代就已开始。这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　

我们虽然没有生活在受迫害的时代，但看不见的刺刀（诱惑）时时在威胁着我们，要时时警醒，不要被看不见的刺刀夺去性命，以言以行活出主的形象。

于汝松神父，圣名若瑟，同样在幼儿那个信仰不自由的时代，仍毅然决然为主奉献。1983年3月1日入沈阳天主教神学院。1987年12月28日毕业回教区在总堂服务。