只记得村里人都称呼他为于修士，后来被祝圣为神父，大家总是投以赞慕的目光。不知什么原因，当时曾有人对他的司铎之称不认可，而他却表示；“是又怎样？不是又怎样？反正我要为基督工作一生。”

把这钱都用到小修士的伙食上吧，他们都正在长身体，很需要加营养，我知道他们的伙食很差，每每想到这里，我就感到对不住他们！”说着说着，主教眼睛就湿润了……在这么艰苦的条件下，主教向上攀登的身影益发高大！

玛定修士摘自凡米的日志

讲道中本堂神父特别阐述了追思已亡节的意义，并希望教友们除了为自己的亲友恩人祈祷外，还要特别为已故的主教、神父、修士、修女和守贞姑娘们祈祷。念完谢圣体经和求大赦经后，大家怀着沉痛的心情，缓缓来到墓地。

近十多年来，中国教会在国内外培养了一批年轻的神父、修士、修女和教友，他们应该拥有一个发挥的园地，并为地方教会提供帮助。　　

在十字吊炉、电摩队、礼炮车、仪仗队、乐队、修士修女、方济各在俗三会教友以及小天使的前导下，本堂神父手捧圣婴站在彩车上，挨家挨户降福本村教友及外教。紧随圣婴车的是秧歌队、锣鼓队和众教友。

2016年，我开始了一个“系列采访”，包括神父、修女、修士及普通教友，请他们讲述自己在那个特殊年代时的经历，或者所见所闻……在做这个系列采访时，就是按照乐神父的经验分享去实践的，也基于之前的几年中不断尝试

12月11日在喜乐主日，曾就这个主题与修士们一起分享讨论过。之后在网上发了“从生命之本谈疫情之觞”的反省。

有记者向教宗问及关于他即将在巴西册封的该国出生的第一位圣人，方济各会会士，真福安东尼奥‧圣亚纳‧卡尔旺修士，教宗答说：“这位真福是个修和与和平的人。

中国中心主要从事几个方面的工作：提供中国教会方面资讯服务，与中国进行学术及社会服务方面的合作，推动中国基督宗教及其他宗教历史文献的整理出版，为中国教会神父、修士留学欧洲提供帮助。