说到这里，教宗以耶稣的话语叮嘱众人「不要自我膨胀」，说：「谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。」

第五点，如果家里尚有不信教的常处亲人，又处处对你有干扰时，先不要急于用语言说教，先用行动刷新自己，等到家人觉得你变化明显时，自然会对你的信仰有改观。

此外，教宗也期许神学家不要满足于“桌面神学”，或者试图主宰一切的冰冷严格的逻辑。任何一个会质疑天主全能和仁慈的神学概念，都应该被视为“有所不足”。

为了“帮助”省思，枢机建议请教拉丁礼和东方礼教会的神学家和教会法学家：“我们不要害怕向他们提问。”谈到世界主教会议的本次会期，霍勒利希枢机指出，这是应对如此议题的第一步，明年将会更深入研究。

昨天晚上沈主教打电话给浦南总铎说：“我在外地忙着……不要忘记在重阳节之际代我看望杜神父。”今天在微信朋友群里看到“中国天主教一会一团在湖北襄阳教区调研”，沈主教在百忙之中心里装着老神父。

不仅一般人应该尊重大自然，那些跨国大企业也应该在进行他们的发展时尊重大自然，不要剥削人类的资源,使得世界会受到摧毁。

虽说大恩不言谢，但是感恩一定不要仅发于心而止于口，对你需要感谢的恩主，对你需要感谢的恩人，一定要把感恩之意说出来，郭神父不是说只有懂得感恩的人才会懂得如何祈恩吗？

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？”

但在该舍弃的时候，也要舍弃，不要以为舍弃等同于不珍惜，我们可以珍惜，但我们也可以舍弃。例如，我们平时很珍惜身体，但患病需截肢活命时，我们也需勇敢地将之舍弃。

……去吧，以后不要再犯罪了！”（若8：1-11）为什么我们只看他人的过错，他人的不足，却不看他人的长处呢？要知道，我们信的不是人，而是天主；效法的不是教友的坏表样，而是耶稣的圣言、行为。