那位老爷爷却说：“什么神父不神父的，都是骗人的。”神父受了这样的委屈仍然坚持了他的责任，让我非常感动。还有一次，圣诞节时大家在教堂里排练节目。

教宗府的邀请函指出，这些默想将帮助信友更深入理解“迎接福音带来的转化”，以及“让圣神塑造我们成为新受造物”的重要性，好能“依靠基督，不仅在言语上，更要藉著行动和真理”。

教宗还说：不祈祷的主教，不聆听天主圣言、不每天举行弥撒，不定期办告解的主教，不做这些事的司铎也一样，长期下去将失去与耶稣的结合，变成一个对教会不利的平庸之流。

教宗还说：不祈祷的主教，不聆听天主圣言、不每天举行弥撒，不定期办告解的主教，不做这些事的司铎也一样，长期下去将失去与耶稣的结合，变成一个对教会不利的平庸之流。

据各家媒体报道称，在今年召开的全国两会上，服务员们不再为委员们提供沏茶倒水的服务，政协委员们将会拿到贴有自己姓名标签的实名制矿泉水，只有喝光自己的矿泉水，饭店服务员才会为其提供第二瓶矿泉水！

教宗注意到，在当天的弥撒福音中，「耶稣提出爱的新概念：『你们不只要爱，还应存在我的爱内』」。　　「基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。

教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

教宗说：正如我们的人民已经成熟到能向任何政治意识形态说‘不’；同样地，家庭也必须明智强健、有能力向任何企图主宰家庭的意识形态说‘不’。

如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。耶稣拯救每个人，但这救恩存在于一个民族内，一个教会内。

不谈钱就不要信仰了？或者有了信仰就不要钱了？不知道为什么，好像一谈到信仰，就好像与金钱势不两立。好像让你信耶稣，就要逼着你一分钱也不去赚，好像基督徒都不需要吃饭、睡觉、穿衣和生活似的。