在接受死刑之前，厄肋阿匝尔说，现在，我若是勇敢舍生，我不愧有此高龄，因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘心慷慨牺牲的高尚榜样（加下6：27-28）。

曾经听过这样一个令人心动的故事。有一个女孩，在她还很小的时候，曾有一个很幸福的家，但有一天，爸爸和妈妈忽然吵架了。妈妈瞪着爸爸吼道：“我就是喜欢他，我们一定要离婚！”她和弟弟被这忽来的一幕吓哭了。

圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。

我出生在一个非基督教信仰的家庭。初中未毕业就退学走向社会，在社会上‘谋生’、‘闯荡’了六年时间。

法律是保护及保障家庭最起码的一个途径，好使每个家庭和每个人都能透过接受教育和有尊严的工作得到成长；另一个途径是为他人服务。因此，法律和个人努力是使家庭稳固及打破其恶性循环的好搭档。

记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

午后，倚于床头闲翻杂志，看到一个句子：“清白的良心是一个温柔的枕头。”就随手记在纸上，细细体味。这个句子使我想起一些往事来。

有一次，在车站外面广场的要道口，地上坐着一个蓬头垢面的妇女，拿着一个钵子哆哆嗦嗦地向路人乞讨，嘴里还不停地念叨着先生，可怜可怜我！看这样子，着实令人可怜。我正要掏出钱来却被我的家人阻止了。

在中国文化中，婚姻不仅仅是一个单纯的家庭或家族事件，它与神、老天、天主有着不可分开的关系。婚姻被视为“天作之合”，这表明是上天的安排和撮合，不仅仅是父母或夫妻两人的选择。

塞梅拉罗枢机首先表示，正如梵蒂冈第二届大公会议提醒我们的，成圣是天主对所有人的一个普遍的召叫。至于教会正式承认一个基督徒的圣德来说，这是教会的一个古老传统。