他们不关心真理，只求自己的利益，见风使舵，哪里有利益，就往哪里去，都是墙头草。他们的心中没有原则，空有其表，可以拿一切做交易，包括内心的自由、信仰、祖国。对他们而言，重要的是安然走出困境。

教宗继续说：为了不将信仰私有化，我应该自问：自己是否谈论和传播信德？是否谈论和传播望德？是否谈论、践行和传播爱德？

一个基督徒若想认识自己的身份，舒舒服服躺在沙发里翻书是办不到的，因为世上没有一本内含天主肖像的目录册；自己构想一个安逸的天主、遵循与天主毫无关系的准则也是办不到的。

而基督徒就是耶稣作风、品质、精神与生命的传递人，耶稣自己答应过：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

教宗指出耶稣「在完全托付的行为中」将自己献给天父，这是耶稣「临终的大声呼喊和对天主完全的信赖。」

她说：欧洲需要有自信，更加坚定自己的基督信仰。的确，对自己的认同有坚定的信念，对话才更容易进行。含糊不清、希望营造气氛，与少数宗教和文化团体平起平坐并给它们让出空间，就会使我们宗教的大部分遗产退色。

要是赶上疯女人病了，老太太就会叫自己的孩子们把疯女人背回家悉心照顾，这样一直持续了五年。当别人问老太太为什么这么做的时候，老太太总是笑眯眯地说：我们都是天主的儿女，应彼此相爱，互相帮助。

以前，刘哥的作品大多是讴歌生活、赞美大自然的，如今，刘哥的文章写得最多的是自己对信仰的理解、对天主的赞美以及他的生活见证。刘哥的故事给我感触很大，让我反省自己的信仰历程。

借此机会，我们将通过分析讨论，给非洲执政者建议应该实施哪些计划，这些计划要以真正有效的方式实行，适合于非洲百姓，建立在他们文化上，由非洲人自己推进发展。　　

在信德年，让我们沉浸在天主的爱内，以《圣经》为准则，以祈祷和圣事为动力，肯定自己，欣赏别人，投身教会，放眼世界。文字福传的三个要点：一、知识：知识指在信仰上，圣经上，及神学上的认识，知道自己信什么？