即按照历史传统记载，玛利亚、大圣若瑟和耶稣圣婴为逃离黑洛德王魔爪逃往埃及所经过的地点。朝圣团将从罗马启程。由此，也就否定了部分埃及媒体七月底报道的罗马朝圣旅行社根据圣座的指示取消了埃及朝圣之旅的说法。

这事也发生在分封侯黑落德身上，当天的福音记载，黑落得固执地要弄清楚耶稣的身份。教宗解释说：虚荣播种了邪恶的躁动，夺走了和平。好似浓妆艳抹的人害怕淋雨花了妆那样。

这段经文叙述的是，一个人在漆黑的夜间行动自如，因为他在良心上有需要得到宽恕的地方，因此在黑暗中设法作精明的打算。不料，一个陌生人突然出现，向他发起进攻，与他整夜搏斗。

玛利亚以她玉洁冰清童贞女之身为人类哺育了我们的救世主耶稣，当黑落德谋杀耶稣圣婴时，她怀抱着耶稣圣婴在圣若瑟的帮助下逃亡埃及避难。回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。

当黑落德王和整个城市听到三位贤士来朝拜一位新君王，而他们却一无所知时，非常惊讶。自己的君王诞生了，整个国家的人却不知道！

（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？

幸赖祂的十字架，再也没有人会在死亡的黑暗中孤独行走。”随后，教宗继续讲解圣周六的意义，教宗说：“圣周六是静默的日子，门徒们因耶稣悲惨的死亡而在眼泪和迷茫中度过这一天，甚至也感到被天主抛弃。”

关于基督的诞生，福音中所记载的都是很具体、植根于现实，甚至是粗暴的（想想黑落德对婴孩的屠杀）。

我们再看看一系列人所共知的事情：黑煤窑、黑砖窑、黑心米、黑心征地、黑心医药、黑心拆迁等，这些“黑色现象”，体现出一个社会的基本价值体系已经出现了问题，这就告诉我们一个事实：现代社会最大的危机不是经济危机

他让所有愿意寻找幸福的人不会失望，他的复活让伯多禄不再整天生活在自责的黑暗中，去寻找耶稣必会拨开乌云见太阳。他的复活也让爱徒更加相信他就是主、默西亚。