应召进京１６１８年，汤若望乘船从里斯本启航，绕过好望角，经历飓风险浪、海盗、瘟疫，有几十名同行者丢掉了性命，他终于登上印度大陆。数月后，他与传教士金尼阁、龙华民到了澳门。

正当他们试着与天主平起平坐的时候，冒的风险是，他们也不能再被称为人，因为他们正在失去做人的基本因素，就是失去彼此调和、相互了解和一起工作的能力。　　

关于礼仪的省思﹐经常把注意力放在如何吸引人、使人感兴趣上﹐但是这有舍本逐末的风险。教宗说：礼仪的庆祝是为了天主而不是为了我们自己﹐这是主的行动。我们必须让天主和祂的奥身教会来带领。

记得韩主教在城东劳改喂猪时，妈妈经常带着日用品，寻找借口，冒着风险探望韩主教，不怕受连累。妈妈对儿女们的教育宽有寸、严有度，她虽不识字，却深深知道教育对人生的重要性。

我们冒着风险信任远不如我们的东西，为配不上我们尊严的一些事物浪费精力。被钉在十字架上的那一位更是告诉了我们，我们是谁，耶稣不把我们当仆人对待，而以朋友相待，即把他的秘密告诉了我们。

要踏上这遥遥征途，势必要离开至亲密友及温馨舒适的家，要放弃自己的职责、工作，甚至要放弃“谋大权，赚大钱”的机会，还要担当意想不到的风险。如果没有大无畏的牺牲精神，又怎能弃家远行？

对此，教宗警告说:「重要的是避免青年成为非法组织牺牲品的风险，非法组织提供轻松赚钱的机会，却不尊重人的生命价值。」

他又说：「一个仅升高摄氏一点五度的世界，也意味着更多严重的旱灾、泛滥、海平面上升、增加风暴潮、农作物损失造成破坏等风险，以及安全食物和水的问题。全球范围内易受伤害的沿海人群和生物尤其需要保护。」

然而，一个对生育子女吝啬的社会，不喜爱膝下有子女，把子女视为一件操心的事，一个负担，一种风险的社会，则是一个消沉的社会。可是，慷慨接纳子女的家庭若被看作是一个负担，那就有一些事不对头了！

这意味着要寻求一种平衡文化,其基本因素-教育、体育活动、饮食、环境保护、尊重各种宗教所实行的『健康守则』、及时和精确的诊断,以及其他许多方面--可以说明我们生活得更好,健康风险更少。