在印度德肋撒修女所创立的仁爱传教会会愿上，除了三愿（服从、贞洁、神贫）外，还有第四愿，首要的不是你的文化，道德有多好，而是你的微笑，微笑成为仁爱传教修女们日常生活里不可或缺的主题；不是肤浅的微笑，而是发自内心深处的微笑

他不辞辛劳，深入家庭家访，积极投身助贫救济工作，他的一言一行都是大家学习的榜样。杨神父的学生们纷纷表示，定会铭记恩师教诲，不忘初心，继承神父遗志，继续为教会的福传工作贡献力量。

再陶成朝向信仰的成长　　　ａ．灵修的尺度　　　ｂ．圣经的尺度　　　ｃ．祈祷生活的尺度　　　ｄ．使徒工作的尺度ｄ．再陶成朝向堂区福传的成长　　　ａ．跟随基督　　　ｂ．克苦和祈祷的精神　　　ｃ．特别选择去爱贫人

关于这一点，教宗重提他于2020年2月1日在第24届奉献生活日弥撒中的讲道，说：“如果我们存留在上主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美；看到神贫愿不再是超出寻常的努力，而是一种最大的自由，把天主和他人视作送给我们的真正财富

凭着他们无比的爱心和毅力，展开她的救贫事业，为那些无法走动、无力乞求与奄奄一息的可怜人做出无私的奉献。

因为嫌贫敬富是大部分人的通病：“富贵人一动摇就有人来扶持，穷人一落魄却为朋友所抛弃。”（德13：25）我们更不能交结恶友。“交结恶友，必败坏善行。”

“聆听玛窦福音中派遣宗徒们传教一段时，他感到自己蒙召度神贫生活、献身宣讲福音的事业。于是，多名同伴追随了他。1209年，他前往罗马向教宗依诺增爵三世呈递一份新的基督信仰生活计划”。

他强调：缺乏共融或贫脊的共融是最大的绊脚石，这个异常行为损伤上主的面容，撕裂祂的教会。分裂难辞其咎。　　教宗指出，寻求团结是基本重大的事。让出长衣好过将它撕破，令天主的圣洁子民跌倒。

想到主耶稣说过的话：神贫的人是有福的！这是不是向我说：心灵精神上贫穷到连任何意念想法欲求都没有的时候就有福了？对！一无所求！一无所求，必然一无所失！必然一无所痛！主耶稣不是也说了：求就得吗？

如果未能发现守贞、神贫和听命的福音价值观，我们就无法战胜当今社会中存在的邪恶现象。你们蒙召成为榜样；所以我激励你们不断更新天主赐予你们的恩典。