“让我们扪心自问,这能帮助我们:在我们的言行中,我们希望得到赞赏和满足,或者是希望为天主和他人,尤其是最弱小者服务?我们要警惕心中的虚假和虚伪,这是心灵上的一种危险的疾病”。
其溢于言行的乐观精神又满足了我高层面上的需要(难怪我的学生说我心态越来越年轻)。天父的大爱使我们弟兄姐妹相濡以沫,我要感谢主,感谢我的信仰。
玛窦福音整个二十三章,几乎都是主耶稣指责经师和法利赛人的偏差言行。经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干,也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。
(见《耶稣言行》第434页)耶稣说这话时,就用手指着前面的厄利瓦山,和远处隐约可见的死海,使宗徒们更能充分了解他的话。伯多禄因着他的信德,行使了第一个圣迹。
耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。美国西点军校为培养高素质优秀军事指挥官,每年都邀请部队专家去学校演讲。其著名的演讲当数麦克阿瑟将军的《责任—荣誉—国家》。
我要努力学习,在言行上宣讲和见证天主圣言,不断祈祷,使先教宗若望·保禄二世能尽快封圣”。 “泰国穆斯林中心”代表NitiHasen补充说,“我从若望·保禄二世的通谕中学到了很多东西”。
召唤着我们做名副其实的基督徒、言行一致地善度信仰生活。显而易见,只有在真正恪守福音精神生活的地方才具有说服力。我们不能被各种攻击和质疑信仰的声音吓倒。
天主教与佛教的区别等方面向她做了介绍,同时,我还给她讲了耶稣的故事,向她讲明耶稣就是救世主,他的言行就是我们生活工作的指路明灯。
天主教教育事务处向堂区和公教学校提供的“教育日”资料,当中鼓励青少年以贞洁的言行保持身心的美丽;并指贞洁生活方式非教会外在加于人身上,而是植根于人性。
君子之道,无非是多照几次“心镜”——反省自己每日的言行,还有哪里不妥,以便及时纠正。主耶稣教导我们也要“以人为镜”。在看到别人的缺点时,应该先反省自己。