教宗西斯都四世希望这座大教堂——天主教会的大教堂与倒塌的耶路撒冷大殿具有相同规模，从而以某种方式成为天主与祂子民之间新而永久的盟约之柜，变成罗马教会的标记。

在教堂大院外面，每年都有数以千计的人，聚集在这个全国圣母朝圣地，展开最大规模的朝圣活动。一些年轻人会攀上两座九公尺高的水泥塔。　　

原来，所谓奇迹，就是把不可能变成可能，把不存在变成存在，把怀疑变成现实，把一片废墟变成中国规模最大的圣殿。

西开教堂是天津市天主教会的中心，是天主教对外交流的窗口，也是市区内规模最大、信教群众最为集中的宗教活动场所，每天都有数百人在这里参与弥撒圣祭，每逢主日和教会节日人数会增至上万人。

近年来医院规模和住院患者人数不断增加，由于医护人员和患者中有一部分是教友，先前设于办公楼内的小教堂已远远不能满足需要，在教区和众教友的大力支持下，由院长张河山神父筹建，在医院的南院新建一所教堂，取名耶稣治愈堂

光影南堂　　1605年(明万历33年)利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂，但规模较小，后由德国耶稣会士汤若望神父于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。是中国天主教北京教区主教座堂。

但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验

主教指出，很多人失去工作，还会有更多人失去工作，这意味着他们将离开也门，这对“我们和团体的规模都有影响。因为缺人，所以减少了很多活动。我还不能说真正的后果会怎样，但我们的生活方式改变了”。

最初教堂规模,要比现在大得多推开有些破旧的大门,院子里的建筑没有想象之中的气势恢宏。印象中的教堂应该是很宽敞明亮,很多建筑组合在一起。

周至教区培育中心抓住这有利时机，在二年内举办了三十一期不同类型和不同规模的学习班。既满足了教友们的心愿，又指导更多的教外人士去探究天主的奥迹。