救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱

费萨拉巴德（信仰通讯社）—巴基斯坦旁遮普邦费萨拉巴德教区旁萨拉公教团体沉浸在巨大喜悦之中，一月十七日，圣十字架的德勒萨•本笃修女（即埃迪特•施泰因）堂在这里落成祝圣开堂。

教宗这次访问的标志是口里衔着橄榄枝的鸽子和十字架。意大利宗教通讯社解释说：鸽子象徵和平。

1994年8月24日在天主教乐山教区主教府圣心堂荣升铎品。1994年9月至2009年8月担任雅安芦山、宝兴、名山和天全县的本堂。2003年通过成人高等教育获得四川广播电视大学文秘专业文凭。

1970年7月16日荣升牧职，任嘉义教区主教；1974年11月27日，任花莲教区主教；1978年11月15日，任台北总教区总主教。其任职期间对神父、修女照顾有加；对青年活动更是热心支持。

与此同时，其他堂区神父们纷纷举行弥撒圣祭，教友们满怀感激与崇敬之情参与其中，共同缅怀圣母玛利亚荣升天国的神圣时刻。

教宗强调签署劝谕这一天，适逢与早在公元335年就发源自东方的节日光荣十字架同一天。教宗也谈到促使君士坦丁大帝归化的十字架显现事迹，以及米兰诏书和君士坦丁堡这座城市的命名由来。

主日的福音敍述耶稣召集群众和门徒来，对他们说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我（谷八34）。

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。

一早，呼市东堂为众炼狱灵魂举行弥撒祭献，大家手持蜡烛为众炼灵献上恳切的祈祷，求主垂怜，减免他们的炼苦，恩赐他们早日荣升天堂。行程中，本堂杨建民神父为大家详细介绍了这三个堂口的教会历史。