这不是“胆怯的、惯常的祈祷”，而是从内心发出的祈祷，并到达“朋友天主”那里。教宗说：“巴尔提买没有向耶稣恳求一点零钱，就如跟路人所请求的那样，而是恳求一切，因为耶稣能做一切。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众表示，“幸福和自由不在拥有中，而是在分享中；不在利用他人中，而是在爱他们之中；不在对权力的痴迷中，而是在服务的喜悦中”。

“换句话说，福音没有让事情保持原样，而是带来改变、邀请人皈依。它不会分发一种虚假的内在平安，而是引起我们的不安，促使我们向前行走，使我们向天主和弟兄姐妹敞开心扉。

灵修：信仰生活不是靠自己挣来的得救，而是全然依赖“羔羊的血”——基督的救恩。➡我们是否常为恩宠与救恩而感谢？是否愿意将救恩信息传扬出去？

炼狱作为抵达永福的过渡，其“时限”本质上是超越人类线性时间的——它非钟表可测，而是灵魂与天主圣爱深度融合的历程。

逐句解释（1）“我传授给你们的，原是我从主所领受的”保禄宗徒表明，他的教导并非个人意见，而是直接来自主耶稣的启示。

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

作出决定不是权力的问题﹐而是自问：如何为真理服务？该如何服务才能使教会亲近人、亲近基督？

他说骄傲不是由他取走,而是由我去克服。我请求上主让我身体残疾的孩子完整，上主说“不”。她的灵魂是完整的，而她的身体只是暂时的。我请求上主赐给我忍耐,上主说“不”。

搞好福传工作绝不只是喊喊口号，而是要身体力行地去“传”。人人都有传教的意识，这是福传的动力所在，但不要只止于此，而是要努力宣讲，将基督赎世救人的福音宣报给众人，让他们也能分享基督复活的快乐。