他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人来收他的庄稼。

教宗又谈到了今天福音中记载的寻找亡羊的比喻。我想问究竟什么是教会的安慰。就像一个人感到上主的慈悲与宽恕后感到的那种安慰，教会便庆祝、为走出了自我感到高兴。

耶稣善牧特别关怀因各种原因而困苦流离，像没有牧人的羊那样的人及家庭。

他告诉圣伯多禄广场上的朝圣信友们：耶稣是善牧，祂寻找迷失的羊，祂认识自己的羊，为他们舍去性命。祂是道路，是将我们引向生命的正义坦途、照亮阴森幽谷和战胜我们恐惧的光。

教宗方济各继续谈到：奥斯定愿意受天主催迫，不知疲倦地宣讲祂，勇敢地传福音，力图像善牧耶稣一样認識他的羊（参：若十14），甚至能‘闻出他羊群的气味’，出去寻找那丢失的羊。

瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。

年轻的神父，希望你效法古圣先贤及前辈的懿行芳表，“人饥己饥，人溺己溺”，与教友们同甘共苦、休戚相关，牢牢铭记主耶稣“领导就是公仆”的圣训，把爱存在心间，把微笑留在人前，设身处地地关怀每一只羊的饥寒冷暖，

我想我的主保圣人——圣女德肋撒特别保佑我，使我这离主三十多年的亡羊又回到了羊栈，我们的慈父宽赦了我这个大罪人，没有弃舍我，赏赐我灵魂得到复活的机会，我千感万谢天主的大恩，也感谢我的主保圣女德肋撒的转祷和保佑

因此，耶稣讲了两个比喻，一个是亡羊的比喻，另一个是失钱的比喻。无论是遗失了羊的牧人还是遗失了钱的女人，都竭尽全力地去寻找他们所遗失的东西。他们一旦找到便欢心喜乐。

审判的棍棒不能把迷失的羊带囘羊栈，而必须以生活圣德，它是更新与革新教会的原则。做顺从基督心愿的听告解司铎，就是要用慈悲的毛毯覆盖罪人，使他不再感到羞愧，从而恢复他做子女的尊严，重新做人的喜乐。