在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。她於是跑去告诉门徒们，说耶稣的遗体被人搬走了（参閲：若廿1-2）。

给纳匝肋耶稣的问题「你们说我是谁呢？」寻找一个答案，不仅从信仰，但也在文化中找寻，现在的世界往往「贬抑耶稣为过去了的事」。

真福德勒撒修女亲手创办的仁爱传教会的四位修女，在阿富汗首都喀布尔创办了第一所会院，并开始接待那些流落街头的孩子们。一年来，仁爱会修女们就一直在等待进入阿富汗。

伯多禄不得而入只能站在门口，与看门的及大司祭的其他仆人一道烤火取暖，后来伯多禄也进了院内。对亚纳斯的审问，耶稣很少回答。侍在旁边一个差役就给了耶稣一个耳光。

海德拉巴德（信仰通讯社）—印度教激进势力领导人要向加尔各答的真福德勒萨修女公开道歉；真福毕生所从事的工作都是全体印度人民的宝贵财富：这是印度安得拉邦基督徒日前走上街头示威游行中阐明的立场。

复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻。耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？

信德讯河北保定天主堂亚纳会10月16-18日举行了为期三天的堂区避静学习，特别邀请了保定教区圣母无玷圣心会的刘德辉修女、田义贞修女带领。

他们于是细心拼凑，最后奇迹般的几乎将耶稣整个塑像重新拼凑成功，只有一点遗憾，他们没能找到耶稣的手，所以几乎完好的耶稣塑像却缺少了双手。

教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：肩上没有十字架的基督徒、不愿与耶稣一同背负十字架的基督徒，无法理解救世主基督。基督徒等同于帮助耶稣背十字架的基勒乃人西满。

12月：为世界各族人民向基督及其和平、友爱与正义的福音敞开大门祈祷。教宗本笃十六世在《纳匝勒的耶稣》一书中指出了福音：一词最初的意义。通常，仅简单地被翻译成喜讯。然而，其真正意义是十分深刻的。