首先是「对天主圣言的顺从，然后是彼此间的友爱、为基督信仰作见证的勇气、爱德工作的构想、给予意志消沉者希望的能力，以及接纳受排挤者的能力」。「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。

他说：「音乐具备这连结心灵、连结我们与上主的能力，总是引导我们。它既广阔深远，又直入云霄，帮助我们摆脱痛苦。悲伤的音乐也有这种能力，我们想想忧伤的慢板乐章，它也在困难时刻对我们有所裨益。

这种改革成果该有更大能力去采取政策和选择，因为其目的是在地区、区域和世界各层面实现具有约束力的共同利益。　　

新的第266任教宗必须有能力克服教廷目前的挑战，包括重新整顿教务以应对西方越来越世俗化以及回教激进主义在世界许多地方蔓延等问题。　　

至于时间，只有主耶稣基督才是时间的主，我们人没有任何能力。注视时间的能力应是上主给予的、赠予的：那就是希望！祈祷和分辨是为当下，希望是为时间。　　

福音具有对每个人的内心说话的能力，无论他的历史-地理和文化背景如何。就在前天，我浏览了出席本次大会的家庭名单，竟发现他们来自100多个国家。

教宗首先带领众人省思两个问题：第一、我是否有能力相信耶稣与我们同在？第二、我是否有能力与众人同行，也与耶稣同行？教宗指出，「很多时候，我们以为大公运动只是神学家们的工作。

「那令人能看得更深远的灵性能力展现在日常微小的关怀、怜悯与互助举动上，这能力支撑著你们，并给予你们开启新的社会进程所需的创意」。为了持续增进自由，人人都要「致力于促进个人与团体必不可少的整体发展。

他说，天主圣言有能力改变生命，因为天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，且可辨别心中的感觉和思念（希四12）。

在祈祷中，神父必须面对自己的无能为力，他没有能力宽恕萨伊德，但是他有能力接受自己的真相，他有能力求萨伊德原谅他自己的有限，而在这种相互的坦诚当中，神父和萨伊德共度了一个和平之夜，彼此接受了对方，也接受了自己